Le Monde diplomatique

Manière de voir — L’émancipation dans l’histoire

106 / Août – septembre 2009

Numéro coordonné par Dominique Vidal

Lire le compte rendu de ce numéro, paru dans Le Monde diplomatique d’août 2009, par Alain Accardo.

La médaille, son revers et son endroit
Dominique Vidal

I. Mouvements d’idées

Depuis que l’homme peuple cette Terre, un rêve de liberté le porte, de génération en génération. Cet espoir fou le pousse à résister à toute forme de domination. Une volonté d’émancipation qui a mobilisé des esclaves comme des serfs, le Tiers-Etat comme les prolétaires modernes.

A chaque période, il s’est trouvé des intellectuels pour accompagner ces luttes et leur offrir un fondement philosophique. Cette élaboration a convergé au XVIIIe siècle pour donner les Lumières, dont l’héritage marie raison et liberté.

Ces idées humanistes serviront de terreau à la Révolution française, qui les diffusera à travers l’Europe. Elles se réincarneront dans la seconde Révolution française : la Commune de Paris. Elles inspireront aussi les auteurs de la loi de 1905, qui organisera la laïcité de la République. Elles trouveront enfin leur pendant oriental dans la « nahda », la renaissance arabe.

De toutes les formes d’exploitation de l’homme par l’homme, la pire réside sans doute dans l’asservissement. Plus de vingt siècles après la révolte conduite par Spartacus, le monde compte encore des esclaves. Entre-temps, les trois traites — intra-africaine, arabe et coloniale — qui décimèrent l’Afrique firent des millions de victimes…

Les Lumières et la raison
Jacques Bouveresse

Le libéralisme égalitaire des Jacobins
Jean-Pierre Gross

Vaincue, la Commune est devenue un symbole
Georges Haupt

Etapes et conséquences des traites négrières
Marcel Dorigny

Un siècle plus tard, la laïcité fait encore débat
Alain Gresh

Nahda, la renaissance arabe
Anne-Laure Dupont

II. Libérations

Au fil du XXe siècle, le combat pour l’émancipation s’est incarné dans de belles pages d’histoire.

Avec la révolution d’octobre 1917 commence une aventure inachevée : celle du « socialisme réel », porteuse d’acquis populaires, mais aussi d’échecs, parfois sanglants, et d’abord en matière de libertés.

Répétition du second conflit mondial, la guerre d’Espagne (1936-1939) a mobilisé les Européens antifascistes — pas assez toutefois pour vaincre les troupes franquistes appuyées par Hitler et Mussolini.

En France aussi, le Front populaire l’avait emporté en 1936 : il restera dans les mémoires pour les conquêtes de la grève, des 40 heures aux congés payés.

Actrice majeure de cette épopée, la classe ouvrière jouera un rôle central dans la Résistance et la Libération, où Français et étrangers se mêleront.

Avec la victoire des partisans de Tito (1945), un autre modèle de socialisme s’impose : l’autogestion, anticapitaliste et antistalinienne.

Mais la victoire sur le nazisme donnera le signal d’une émancipation plus décisive encore, celle des peuples du tiers-monde.

Octobre 1917 à l’épreuve de l’histoire
Moshe Lewin

Des romans contre l’oubli de la guerre d’Espagne
Anne Mathieu

1936, le Front populaire de l’espoir à l’échec
René Bayssière

La révolution yougoslave et l’autogestion
Catherine Samary

Ces Espagnols qui ont libéré Paris
Denis Fernandez Recatala

Regards sur l’histoire coloniale en Inde
Partha Chatterjee

III. Espoirs d’après-guerre

La défaite des puissances de l’Axe a profondément modifié la carte du monde. Ces bouleversements vont, malgré la guerre froide, créer les conditions d’avancées sans précédent de l’émancipation humaine au cours des décennies qui suivent, en commençant par le Sud.

Avec la conférence de Bandung (1955), les « non-alignés » font entendre leur voix contre la domination coloniale, et face aux deux blocs. Certains peuples obtiendront pacifiquement leur indépendance, d’autres devront se battre pour l’arracher.

L’exemple des Algériens, victorieux après huit années d’un terrible conflit (1954-1962), rayonnera d’un bout à l’autre du tiers-monde. Dans le monde arabo-musulman, la Nakba palestinienne (1948) et la révolution égyptienne (1952) ont stimulé un puissant mouvement national. A son tour, la révolution cubaine (1959) déclenche un élan libérateur, qu’Ernesto Che Guevara tente d’étendre en Amérique latine. Comme en écho, Salvador Allende invente, avec l’Unité populaire, de 1971 à 1973, le socialisme à la chilienne, qu’écrasera le putsch de Pinochet. Le Vietnam, lui, l’emporte définitivement (1975), après plus de dix ans de guerre américaine.

Mais l’émancipation s’appelle aussi Mai 68, pour le mouvement ouvrier et celui de la jeunesse, Vatican II, pour l’Eglise catholique, et féminisme, pour la moitié de l’humanité…

Bandung ou l’irruption du tiers-monde
Jean Lacouture

Des « traîtres » qui sauvèrent l’honneur…
D.V.

Controverses autour du bilan du nassérisme
Kamel Labidi

Ainsi était le « Che »
Ahmed Ben Bella

Vatican II, tournant pour l’Eglise
Michel Cool

Mai 68 au miroir du cinéma
Jean-Louis Comolli

Quang Tri ou la dynamique de la victoire
Gabriel Kolko

« Une midinette aux ongles laqués »
Sylvie Tissot

Le rêve brisé de Salvador Allende
Tomás Moulian

Iconographie

Philanthrope et milliardaire, animé d’un idéal pacifiste, Albert Kahn a parcouru la planète au début du XXe siècle. Pour conserver l’image d’une époque qu’il pressentait finissante, il a envoyé des photographes témoigner de l’état du monde à l’orée d’une modernité rêvée comme émancipatrice. Ces autochromes, premiers clichés en couleurs, constituent une collection unique conservée au musée qui porte son nom, à Boulogne-Billancourt. Le nom des opérateurs figure en crédit, et les légendes sont celles du musée. Tous nos remerciements à Serge Fouchard et à Ronan Guinée pour leur aide précieuse.

En couverture. Jeunes orphelines attelées à la fabrication d’un tapis dans la cour intérieure de la maison Chamich. Damas (Syrie), octobre 1921.

Poésie

Eugène Pottier. Elle n’est pas morte !

Pablo Neruda. Un chant pour Bolívar

Salvador Allende. De grandes avenues…

Roger Gilbert-Lecomte. Le fils de l’os parle

Tawfiq Zayyad. Ici nous resterons

Nazim Hikmet. La grande humanité

Aimé Césaire. Afrique

Bertolt Brecht. La solution

Paul Eluard. Faire vivre

Louis Aragon. Hymne

Biographies

Socrate. Et l’homme philosopha. Olivier Pironet

Spartacus. Et les esclaves se révoltèrent. D.V.

Johannes Gutenberg. Et une galaxie naquit. Xavier Monthéard

Piero Della Francesca. Et l’œil changea de perspective. Allan Popelard

Galileo Galilei. Et la Terre tourna droit. D.V.

Olympe de Gouges. Et la femme s’émancipa. Marina Da Silva

Gracchus Babeuf. Et le communisme surgit O.P.

José Martí. Et Cuba s’inventa. Maurice Lemoine

Harriet Tubman. Et la « Moïse noire » se leva. M.Da S.

Vo Nguyen Giap. Et le stratège défit l’Amérique. X.M.

Mongo Beti. Et l’écrivain dénonça les élites. Anne-Cécile Robert

Cartographie

Philippe Rekacewicz

Une planète méconnaissable

L’héritage d’une domination séculaire

Droits acquis, conquêtes à venir

Documentation

Olivier Pironet

Livres et sites